在主流社會與傳統部落的既定框架中，多元性別群體如何找到屬於自己的位置？屏東縣政府原住民處主辦、屏東原民館執行的《阿嘟嘛這樣！性別空間如何被創造》課程講座於今（24）日熱烈展開。適逢婚姻平權七週年，主辦單位特別邀請排灣族變裝皇后「跩姬寶貝」（高偉恩）與深耕教育多年的「達努巴克」老師，共同探討性別、空間與自我認同的生命歷程。變裝非純表演 跩姬寶貝用視覺挑戰社會期待來自排灣族來義部落的「跩姬寶貝」首先登場分享。身為基督教家庭出身的男同志，他坦言「變裝」是幫助他接納自我身分的重要媒介。他指出，變裝皇后並非單純扮演女性，而是透過誇張與重組的視覺符號，挑戰並諷刺社會對特定性別的期待。對他而言，變裝是一場確立自我的實踐，將個人生命經驗化為充滿力量的視覺語言。從邊緣創造空間 阿嘟主義在部落開花另一位講者達努巴克老師，則生動地將社會期待比喻為「四維空間」，但多元性別群體往往難以在其中找到屬於自己的座標。特別是在思想相對傳統的部落中，「男生要有男生的樣子」等觀念極難被挑戰。然而，經歷2018年同志公投的挫折後，達努巴克與志同道合的夥伴主動出擊，共同創辦「阿嘟音樂節」，凝聚了多元性別族人，進而誕生了「阿嘟主義」，向部落展現不容忽視的力量。屏東原民館表示，這場講座不只關乎性少數群體，更啟發每個人思考自己是否也在日常中「變裝」？又是否對自己的角色保持自覺。屏東原民館目前正同步展出《斜坡上的子民》常設展，以及《Calrisi-承為自然》、《花花caucau》等特展，歡迎民眾前往感受豐富的原民文化與生命力。